文化記憶是以關(guān)于集體起源的歷史文化為記憶對象，目的是要論證集體現(xiàn)狀的合理性，從而達(dá)到鞏固集體的主體同一性的精神活動(dòng)。文化記憶的傳承遵循著特定而嚴(yán)格的形式，有自己的符號系統(tǒng)或者演示方式，如文字、圖片和儀式等。近現(xiàn)代以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民形成了內(nèi)涵豐富、積淀深厚的紅色文化。紅色文化是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展和中華民族尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程的歷史寫照，并作為黨和國家寶貴的精神財(cái)富不斷獲得傳承發(fā)展。紅色文化記憶是紅色文化傳承發(fā)展的重要形式，其包含了兩個(gè)層面：外顯符號和內(nèi)在意義。紅色文化記憶以紅色文化體系作為記憶的主體，以一系列革命文獻(xiàn)、革命戰(zhàn)爭遺址、文學(xué)文藝作品、革命歌曲和文物、紀(jì)念地、革命根據(jù)地、重要?dú)v史人物和重大歷史事件、紀(jì)念儀式以及凝結(jié)在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)和價(jià)值理念等符號系統(tǒng)為載體。這些符號代表了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民革命、代表了革命政權(quán)和共產(chǎn)主義信仰、代表了革命者為人民謀幸福的流血犧牲、代表了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和精神境界，這些符號記載了中華民族在近代歷史上經(jīng)歷的不幸與苦難、光榮與夢想，將過去、現(xiàn)在與未來緊密聯(lián)系，構(gòu)成了中國人民近百年的集體記憶。

深化紅色文化記憶具有重大現(xiàn)實(shí)意義

紅色文化記憶是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革成功經(jīng)驗(yàn)的歷史積淀，具有鮮明的時(shí)代主題，有著不可替代的時(shí)代價(jià)值。在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)文化融合與沖突并存的時(shí)代，深化紅色文化記憶，對抵御歷史虛無主義、堅(jiān)定文化自信、彰顯中國特色、增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，深化紅色文化記憶可以有效抵御歷史虛無主義。近些年來，歷史虛無主義沉渣泛起。歷史虛無主義的本質(zhì)是歷史唯心主義，它通過全盤否定中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的歷史，主張以西方價(jià)值觀念來重新書寫歷史，妄圖從歷史依據(jù)上否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史必然性、政治正當(dāng)性和現(xiàn)實(shí)合法性，以實(shí)現(xiàn)其搞亂人民的思想、動(dòng)搖人民的信仰和阻撓中華民族復(fù)興的罪惡目的。紅色文化記憶是辯證唯物主義和歷史唯物主義的結(jié)合，深刻印證著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史必然性、政治正當(dāng)性和現(xiàn)實(shí)合法性。深化紅色文化記憶既能揭露歷史虛無主義的虛偽性和反動(dòng)目的，更能正本清源，破除歷史虛無主義之弊。

第二，深化紅色文化記憶有利于堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)要樹立起堅(jiān)定的文化自信，并指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。紅色文化扎根于中國文化的沃土之中，是在馬克思主義指導(dǎo)下的近代中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東同志所講：“自從學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個(gè)資本主義的世界?！鄙罨t色文化記憶可以振奮中國人民的精神，讓中國文化勃發(fā)新的生機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)對西方文化的超越，成為中國文化自信的堅(jiān)固底色。

第三，深化紅色文化記憶能夠極大彰顯中國特色。紅色文化在各個(gè)歷史時(shí)期都綻放出中國特有的風(fēng)采，如“紅船精神”“井岡山精神”“抗戰(zhàn)精神”“西柏坡精神”等。深化紅色文化記憶能夠全面彰顯中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得的巨大成就和近代以來中國發(fā)展進(jìn)步的歷史軌跡。這一歷史軌跡在近代世界歷史上是中國獨(dú)有的，由此造就了中國特色社會(huì)主義制度和道路，也成功譜寫出人類歷史文化記憶的獨(dú)特篇章。

第四，深化紅色文化有利于增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同。紅色文化記錄了中華民族近現(xiàn)代百年的歷史滄桑，展現(xiàn)了自1921年以來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持價(jià)值理念，不忘初心，牢記使命，帶領(lǐng)全國各族人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，致力于尋求民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的宏偉畫卷；見證了中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，到掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨的歷史過程。深化紅色文化記憶可以通過喚起、重現(xiàn)、固化和刻寫等方式，立足當(dāng)下，對中國共產(chǎn)黨的革命精神和革命傳統(tǒng)進(jìn)行弘揚(yáng)，其核心內(nèi)容就是增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨價(jià)值理念的認(rèn)同。

深化紅色文化記憶，新時(shí)代要有新舉措

人們的記憶并非一成不變，紅色文化記憶會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逐漸淡化，其價(jià)值功效因此而受到影響。在新時(shí)代，深化紅色文化記憶，需要方法得當(dāng)，措施有力。

首先，要充分利用紅色文化記憶的符號資源。紅色文化記憶作為特殊的“歷史積淀”，不是純粹的歷史回顧，更不是簡單的信息復(fù)制，而是一種價(jià)值符號的傳遞，紅色文化記憶的符號資源非常豐富，莊嚴(yán)神圣的嘉興南湖紅船、雄偉壯麗的人民英雄紀(jì)念碑、慷慨激昂的入黨誓詞等都是需要充分挖掘、保存和妥善利用的珍貴符號資源。組織紅色旅游、重溫入黨誓詞、觀看紅色電影、舉行升旗儀式等，即是充分利用紅色文化記憶符號資源的恰當(dāng)方式，應(yīng)予以大力鼓勵(lì)。

其次，要注重發(fā)揮紅色文化記憶的情感效應(yīng)。深化紅色文化記憶，理論學(xué)習(xí)、以理服人固然重要，情感教育、以情動(dòng)人之效果也絕不能忽視。情感是人們價(jià)值觀形成統(tǒng)一性的基礎(chǔ)，與理論學(xué)習(xí)相比，情感教育具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢。情從實(shí)事求是中來。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中涌現(xiàn)出了無數(shù)感人至深的英雄人物事跡，是進(jìn)行情感教育的最好素材，以多種方式大力宣傳英雄人物事跡，就是深化紅色文化記憶、強(qiáng)化以情感人、以情動(dòng)人的最佳注腳。

再次，要大力強(qiáng)化紅色文化記憶的場域體驗(yàn)。場域體驗(yàn)是深化紅色文化記憶的重要形式，它主要通過人們的行為舉止“體驗(yàn)”歷史在場，還原歷史情節(jié)和歷史場景的體驗(yàn)活動(dòng)，使得社會(huì)成員的共同記憶在不斷重復(fù)中得到固化，從而由“讓我這樣記憶”轉(zhuǎn)化為“我要這樣記憶”。強(qiáng)化紅色文化記憶的場域體驗(yàn)形式多樣：參觀游覽革命戰(zhàn)爭時(shí)期的遺跡遺址、重走長征路、舉行國家公祭儀式、聽老紅軍口述歷史，等等。在親自體驗(yàn)中，將蘊(yùn)含偉大歷史經(jīng)驗(yàn)的場域觀感，內(nèi)化為個(gè)體對黨和國家的認(rèn)同，并外化為真正履行對中國革命精神和革命傳統(tǒng)的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知與行的合一。

最后，要恰當(dāng)融合紅色文化記憶的時(shí)代元素。紅色文化記憶蘊(yùn)含著優(yōu)質(zhì)的社會(huì)主義文化基因，直接表征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大成就，具有跨越時(shí)空的寶貴價(jià)值。所以需要我們在兼顧紅色文化價(jià)值本真之同時(shí)，要結(jié)合新時(shí)代新形勢，融合時(shí)代元素，將紅色文化記憶融入現(xiàn)代智慧成果之中，通過更加生動(dòng)形象的表達(dá)方式，增強(qiáng)紅色文化記憶的時(shí)代魅力。

（作者：胡繼冬，系共青團(tuán)中央中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）